敕具官某等：汉有武爵，以赏战士，然其所赐，不过一级。朕嘉尔等，忠义有闻，躐授官资，往输勤力。可。

敏修转一官。如所收金数大增广，令铸钱司具数保明闻奏，别加赏典。

朕惟神宗皇帝稽古恢儒，训迪天下。眷成周大比之法，实寓六卿，乃辟成均，肇行舍选。褒制订议，积年于兹，陈纪立经，是为可继。异时议者乃欲推广兹意，咸暨四方，缉为繁文，诪张迂阔，而玩岁揭日，终莫能行。士困踬道涂，牵挛较试，仰事俯育，咸咈其心。致操行溺于嚣浮，艺文袭于剽□。去古益远，朕甚悯之！属者祗绍诒谋，一遵前烈，惟克果断自朕心。遹观厥成，万世无斁。爰饬庶役，增建大成，命驾来临，式示延伫。尔其敏修厥德，日就月将，用副朕乐育之诚，以章先帝洪业休德、无穷之闻，惟尔与焉。亶兹在庭，其体至意。

曾祖某故赠太保。

祖某故赠太傅。

父某故任驾部郎中，赠太师。

本贯拱州襄邑县某乡某里，讳雍，字公肃，享年六十八。

公郑氏，望出荥阳，而世家襄邑，谱不著其所从徙。累叶德贤，晦于里闾。至公皇考始仕为尚书郎。及公贵，赠其三世至三公，曾祖妣王氏、祖妣王氏、妣郭氏为卫、蔡、庆三国太夫人。公天资孝友，自幼不凡，人不敢以常儿待之。先太师尝曰：「大吾宗者，必此儿也」。年十七，已从进士荐。先太师年高且病，或劝其请致仕以官公者，公正色以不愿辞。居丧毁瘠，与诸兄弟力举大事，躬率二弟刻意为学。常相戒曰：「先君平昔积善，乡党所重，教诲诸子，望其有成。而未能仰副先志，何以自比于人？其可不勉」！及丧除，二兄皆出从仕，公与二弟共处，闭门读书，乡人罕见其面。家无馀赀，人不堪其贫，公处之晏如也。嘉祐二年，遂擢甲科，名称籍甚。后榜，其季亦中高第。宣徽使王公拱宸见公奇之，妻以其兄之子。解褐授试秘书省校书郎，为兖州观察推官，改著作佐郎、签书崇信军节度判官厅公事，知嘉州峨眉县，不行。宰相韩忠献公上公所为文，英宗称善，除秘阁校理、知太常礼院。当官守正不挠。厚陵遏密未既，时议欲公除后听宗室嫁娶，公抗言以为不可。论既忤，坐绌一官，通判峡州。秩满，入判吏部南曹、校勘观文殿书籍。自请补外，出知池州。复知太常礼院，历开封府推官、提点京东东路刑狱。使还，条时所未便者十事上之。又因转对，极论治天下之略，无所回忌。除开封府判官。方熙宁、元丰间，大臣更制变化，士大夫有所希合，多不次见用。顾公先朝馆阁旧人，独静默自守，徊翔不进，人称为长者。俄改诸王府记室参军。神宗晚年，徐、魏二王既长，公以府僚属，尝献四箴于王，用申规戒，且讽王求出外第，避中禁，远嫌疑。因为王封请章十馀上，神宗嘉之。居三年，求罢，不许，以久次，特命转秩。在职又二年，再求罢，命进一官，复留于公府。自佐著作累迁至祠部郎中。官制行，易朝奉大夫，至是为朝议大夫。公清慎自饬，安贫乐道，不以进取为意。在王府凡七年，而登秘阁已二纪，坐视后进超躐骤用，恬然安处，未尝及公卿之门，而争取荐之。哲宗皇帝、宣仁圣烈皇后以是知公。元祐三年，谕辅臣曰：「郑雍文学政事见于已试，靖共厥位，不求人知，可用也」。即以为起居郎。居一岁，擢中书舍人。公既被眷用，思尽忠报，遇事必言。邓温伯除翰林学士承旨，而当制舍人以为奸邪，封还词头，更命公草制。制未出，言事者五人交攻之，改温伯为侍读学士。公言：「承旨，中禁之词臣，侍读，金华之近侍，皆天下选。以温伯之过薄，不为奸邪，则不当罢前命；以温伯为奸邪，则不当犹在经筵。中外之人咸谓朝廷以此慰塞言者，如此，则邪正何由得分，善恶何由得明？臣窃度其势，必更待人言而罢侍读，则是朝廷除命有不得已而行者。臣恐四方闻之，有以窥陛下矣，殆非国家之福也」。哲宗悟，收还后命，乃固以温伯为学士承旨。太学官周穜乞以王安石配飨神宗庙廷，苏轼以穜怀奸，而己尝荐之，自劾待罪。有旨穜放罢，别与差遣，而轼特放罪。公以舍人权给事中，上驳奏曰：「王安石在熙宁间，始以经术进说，遂持国政。而不能上副先帝属任之意，特以其专门之学为世指名。而其流至于《字说》怪诞，佛老杂进，儒学之弊，一至于此。向非先帝神明，察见行事，远而弗用，则其所败坏可胜道哉！今周穜小臣，辄肆横议，狃朋比之邪见，叛朝廷之正论，盛称安石，至请上配庙享。此其私意不止务在售其师学，且以窥测朝廷，阻挠命令。今苏轼缘荐穜放罪，则是朝廷以轼言为然，而穜实有罪。穜之罪宜浮于荐者，今轼特以恩放免，且未为无罪；而穜止放罢，不失赴部授合入差遣。轻重之理未允，请更正穜罪」。从之。假龙图阁直学士，奉使大辽，还，除左谏议大夫。元祐五年冬温，六年春寒如冬令，公为上极论阴阳错谬、寒暑不时，宜图所以当天心者。是岁，将赏花钓鱼，奏罢之。五月朔，日有食之，公以为日者众阳之宗、人君之表、至尊之象，劝上脩省，以消天谴。又请延儒臣讨论诚身治国之道在方册者，撮要为图，依仿《无逸》，以警左右。朝廷轻外重内，选除帅臣，罕缀从班，而他官或资浅望轻，且其才不足以充选，一日有事，则焦然求帅。公谓谋帅之乏如此，岂可不虑？为来日计，内寺监长贰、外诸道使者，稍积其资望而试之，且时出贵近宠临一面，庶几可以得帅矣。又论大河无一岁不为患，而水司任堤塞，不任调发之伤民，漕司任经费，不任裁减之乏事，请通为一，而以堤塞并责漕臣，河患宜少。浙右大水，民饥亡，朝廷大议救灾之政。议者谓民习欺诞，请敕本部科检实伪，家至户到以闻，而传报为之节。议已施行，公奏：「州县有司工于候上风旨，此令一布，吏则科民而不救灾矣。且墙之外，离娄无所骋其目；里之前，师旷无所注其耳。今弊畎亩之事于庙堂之上，往返不知其几千里也，则民有饥而死矣。人主以盛德宰天下，发政施仁，当如不及；况富有四海，奈何谨圭撮之滥，而轻比屋之死乎？不可谓知所先后也」。哲宗感悟，追止前令。御史有沽激自喜者，而中执法不自立，更倚为重，公并论之。诏出御史知寿州，徙中执法吏部侍郎，而以公代为中丞。公辞不拜，奏曰：「中司以臣言去，而身承其乏，风俗奔竞，物议职臣，非臣志也」。哲宗遣中使赐诏申谕决不可辞之意，公不得已，就职。首论御史纠百寮，而使公卿得荐其属，则人私受恩之地。先有诏许学士、两省杂举殿中、监察御史各有员数，至是镌所举数，稍以员还执法。公论至三四，不夺。又言：「二帝三王所以治，莫先于人材。愿诏辅弼侍从以贤能言，人各有差，而籍其姓名，陛下留中省览，以待三省之进拟；即所进拟，以考所荐之得失。要使贤能之臣夙夜引类，贤能毕出为用，则三王不足侔，而二帝优为矣」。公方持此论，而二府禁谒良急，公叹曰：「旁招俊乂，列于庶位，位百揆职也。彼有足不及公卿之门者，犹当物色致之，奈何设禁若是邪！二府皆天子所改容而礼貌之者，乃复防闲其私如此乎」！则又援贾谊廉耻节行之说以告上，禁由是弛。刑部谳罪人之可以死生者，朝廷下其谳论死。侍郎彭汝砺等不奉诏，朝廷督过刑部，汝砺等居家待罪。公谓：「不奉诏固为不可，究其用心，在于体好生之德。朝廷罪其不奉诏可也，臣恐疑于嗜杀。今有司欲杀，而朝廷生之，犹恐不嗜杀之意不白于天下，而况反是」？上嘉纳。于是贳刑部之罪，汝砺等就职如故。京师地大物众，官绌于事，而狱多淹系，有司类不时省。公谓辇毂之下如此，非所以视四方，请复用元丰著令，冬夏仲月御史即府虑囚，而纠其不如令者。系以不淹。夏人犯顺，前则陕西围镇戎，后则河东入麟府。公乞治当职者无赦，以谢一方。其后延安将副李仪、许兴死于采木之役，主者以为生事而不赙，公论其非是。又请捐重募以多诱刺采，略常法以广收才武，议皆施行。公在言路，知无不言，不避权要。尝奏弹宰相擅权，公疏入，未罢，同寮有请以其阴事言于上者，公曰：「相事关国，则为国击相，吾非仇其人击之也。相之阴事，何有于国哉」？置以不闻，而相终去位，人谓公得言者之体。哲宗察公忠厚平直，可属大任，七年，拜中大夫、守尚书右丞。公自为谏官、御史，常以中外之官积日待迁，无责实效，乃时所深患，每因事陈救。大指欲别能否功罪，自朝廷以责郡县，郡县以课其属；严申考绩，明其殿最，尤劣者摈之终身，甚优者奖以不次；必实必信，不为文具，则吏当称职，而天下治矣。及执法，遂欲监司守贰咸识厥指，近则都堂谕遣，远则以堂帖申饬之。于是人竞劝，中外称治。以编修神宗御集劳，进大中大夫。公在政府，挺然中立，未尝有所阿附。参断国论，唯是之从。自佐垂帘至哲宗亲政，于彼于此，无有射恶。帝尝曰：「事上有礼者，郑雍一人」。及绍圣初，言者方论元祐之党，公顿首自列，帝独明无他，再三申谕，有决不去语。御史周秩乘隙抵巇，诬奏公罪，诏绌秩知广德军。中执者或空一台论奏，当宁亦却其说，而所以留公，至敕有司毋纳其章，毋听其孥辄出府第。其它或玉音慰谕，或玺书劳勉，殆难以悉数。明年宗祀礼成，复申前恳，始以资政殿学士出知陈州。会大名谋帅，宰相拟用某人，上曰：「朕自有属」。即以命公。是时承河朔岁饥之后，流亡始复，公镇理有方，远近安赖。未几，人复论公执政元祐，而绍圣独全，上不得已。乃褫公学士。俄徙知定州，未行，改成都府。故事，成都守必进职宠行，至公，止命以本官知府事，盖权臣意也，人为公恨之。后有诏赴阙，而当轴者终不乐公。时元祐大臣悉以分置远地，顾公则无所傅致其罪，但以提举西京嵩山崇福宫，俾居其处。元符元年七月二十日，以疾终于府城峻极院之寓舍。诸子奉其丧，以某年某月某日归葬襄邑。方党禁严，例不敢为铭志，故公之事不克尽传。政和四年八月，诏追复资政殿学士，还其恩泽。后以子恩，累赠宣奉大夫。公为人和易，动中绳墨，与人言，如恐伤之。至论事朝廷，则正色不可夺。平居遇人，虽幼贱必尽礼，待以诚信，气色怡然，未尝见于其喜愠。闲居偃息，子弟进见，必加巾帻。遇臧获，不威以辞气。聚族以百数，和而不渎，晏然常若僧舍。性清约，不喜华靡，虽贵达，饮食奉养如贫穷时，衣服浣濯十数乃易。锡赉所得，悉付子弟，未尝问其有无。遇恩奏荐，先孤遗。已列二府，而其子懿恭、益恭仕不出选调。启手足时，三子五孙犹未命名。执政累年，荐士多矣，未尝认为己恩。哲宗尝密诏公举明敏慎静之士三两人，以备进用，公以三人名闻，皆被进擢，而外人初不知公所荐，公亦终不自言。其谦恭不伐如此。中书拟乔执中为吏部尚书，胡奕修为一路使者，公奏曰：「执中，臣婚姻之家；奕修，臣子婿也。今内外贤才沈于下僚者甚众，愿陛下更招徕之，慎加选擢，以副公朝用贤之意，不使愚臣有蔽贤寡默之弊，正在于此」。上嘉纳之，人服其不私。先娶李氏，赠普宁郡夫人；继娶王氏，赠荥阳郡夫人。子男八人：曰懿恭，通直郎；彦恭，未仕；益恭，将仕郎；执恭，朝奉郎；行恭，未仕；靖恭，宣义郎，皆亡矣；安恭，今为右奉议郎、权发遣郁林州；愿恭，今为右丞、侍郎。女十人：长适朝奉郎李秠，次适玉山尉曾诞，次适徽猷阁待制胡奕修，次适宣教郎赵倚平，次适朝请大夫韩光胄，次适迪功郎许懋，次适迪功郎蔡允，三人亡于室。孙男女合十六人。谨具历官行事如右。谨状。

敕具官许懋：吴越之人，凋敝久矣。朕方蠲理烦碎，以安养其众，非得循吏察视郡县，均通有无，则民何赖焉。以尔儒术精通，吏事详敏，历年于兹，民便其政。既信之俗，必易为功，庶无新故更代之劳，而有上下相安之美。勉修前业，无怠日新。可。

敕许懋：七闽之会，其民智巧。吏得其人，则靡然心服，不劳而治；不得其人，则纷然力争，虽劳不服。以尔赋政东南，民用不扰，既久而信，厥声蔼然。肆余命尔，长兹剧郡。夫身在江海之上，而职在魏阙之下。民之瞻望，顾不美欤？可。

臣辄冒万死，披露腹心，控告君父。臣以一介疏贱，初乏寸长，蒙陛下非常之恩，致身华要。每维用过其分，未尝顷刻自安。缘此心气旧疾乘以大作，近者恳祈外补，盖非获已。复蒙圣恩特降诏不允。臣感激殊遇，加意调理，冀获痊愈，少副任使，而所服之药多是凉剂，数日以来吐利具作，昼夜无度。见今用医生邹烨、吴敏修二人诊视，虽霍乱稍止，而心脾痛楚，全不入食，支离倦乏，其势决非一朝一夕所能安愈。翰苑独员，决致妨废职事，重速罪戾。欲望圣慈念臣赋分凉薄，受禄满盈，驯致灾屯，将遂陨越，特畀外祠，或待阙小郡，使之保全馀生。他日苟未填沟壑，尚当粉骨碎身，仰答鸿造。叠犯天威，罪在不赦，臣无任震慄俟命之至。取进止。

敕某：万几出纳，萃于中台。诏刺稽停，文案壅滞，自唐贞观之盛而患之矣。矧今俗弊政烦，实倍前世。虽上有管辖，而郎不得人，罔与共济。以尔奋自周行，亟更剧务，强敏乐易，所至有成。是以召自南服，还领右部，尚能体予不次之举，勉尽匪躬之节。虚位以俟，尔其饮哉。可。

古者宾兴之士论定于乡，是以上不失人，下无遗才。后世升黜一以程文，贤能不皆进，愚不肖未必退，往往出于偶然，曰此公举也，而乡评不在焉。若乃德行道艺脩之身、信于人，虽曰未遇，而无智愚大小，生则推尊之，没则追思之，是谓乡评，殆与公举相为权衡。然彼犹可幸得，而此不容力致，轻重断可识矣。吉为士之邓林，乡评所推今有人焉，葛先生是已。先生讳潨，字德源，系出常州。祥符间，名宫者始登科，自是世策高第，或至侍从辅相。惟先生高祖咏徙家庐陵，曾祖日宣、祖敏求、考经，俱有文行。叔祖导岷先生敏修擢元祐三年甲科，受知苏文忠公、黄太史，先生坐上书入党籍，学者宗之。先生四岁而孤，又七年母亡，依仲父唐州录事参军，苦学忘寝食，手抄书钜万，无一字行草，贯通经子历代史书，端醇详雅，士大夫子弟争愿从之。胡忠简公及其群从号儒先甲族，竞以书帛延致，亦尝不鄙过予家塾。晚即所居讲授，八邑暨傍郡秀民著录盈门。先生迪以行谊，非但章通句解而已，后多登第游宦，荐春官者不论也。初，录参老而贫，同产滋流落湖湘，娣嫠居，先生并迎归奉养，罄束脩毕其婚嫁，常产阙如也。导岷既无子，录参为之继，先生亦谓录参鞠育不可忘，身主其祭。孝友类此。郡博士稔贤名，请为直学，迁学录。庆元六年四月甲午以疾不起，博士率诸生奠哭尽哀。乡人皆来告予曰：「乡先生亡矣」！享年七十有五，以十二月甲申葬郡西清塘之原。娶同郡曾氏。生三男：长琳，早世；次玢，季瑰，传父业，玢再预宾贡。四女：长适贡士曾友节；仲适吴简卿；叔适王及，及夭，改适尹先达，前先生十二日而亡；季适白逢原。孙四人：一男杞，三女俱幼。所著书有《草茅卑论》三卷、《寿斋笔语》四十卷。先生存心忠而勇于义，尝集本朝死王事者著《旌忠录》三卷，名士多为序跋。常州族立象，大司成次仲之子，乾道中来守庐陵，于先生为从兄，先生旅谒即退。立象代还，执手叹其安恬。予自上印绶，与先生及欧阳伯威岁讲同甲之会，月为真率之集。先生文华有馀，凡予小圃草木猿鹤悉为赋诗，语新而事的，卷轴盈箧。今失良朋，能无永叹？玢等乞铭，其忍弗从？铭曰：

修其天爵，席以儒珍。昔闻其语，今觌其人。士无贤愚，曰乡先生。盍祭于社，永光榆枌！

予始官京师，闻吾宗有士名好古，字敏修，爽迈不群，与子弟游太学，同砚席，雅相爱好而独未之识也。其后予以宫祠居乡，敏修始来访。予坐与语，气直而志刚，奋然有志于为己之学，心益器之。建炎己酉，金大入明越，予避地武川，复与敏修相依于刘岩之上。暇日从容正襟而问曰：「子名而又字之，岂夫子所谓『我非生而知之者，好古敏以求之者』乎」？曰：「然」。予曰：「凡学者皆有师，不可不严而钦，况夫子自生民以来未之有，天下之所尊事乎！彼其言曰『我非生而知，好古敏以求之』，自谦之词也。虽自卑之辞，然所以为夫子，亦不过如此而已。今子名且字之，必以我为好大而不降让也，请以字易之」。夫古不可以不好，圣而不好古，不得谓之圣，贤而不好古，不得谓之贤。学者以圣贤为师，卒期至于圣贤而后已。然圣贤得于古，必有以行于今。所谓行于今，非苟有所合也。今有戾于古，以古正之。正之而从也，则推之天下，与民共由，不卑今而尊古；正之而不从也，则敛之一身，独行其道，不枉古而从今。要非好之笃，鲜有不移于今者。老子曰「执古之道以御今之宜」，御犹御马也，缓急驰骋，惟御之适，而不惟马之御。诚能御今，可以言好古矣，请易子之字曰伯御甫。子学诚施于今，吾将观子矣。

敕某：谒者之任，掌宾赞受事；考功之法，用宣纳为最。必赖旧仪之习，乃扬近职之荣。以尔辞令敏修，力局干举，再隶朱华之閤，久侍赤墀之涂，笃在首公，勤于补过。向图专对之善，亦嘉更练之能，出讲邻驩，导迎使聘，讫无逋事，亶有积劳。特升赞于殿中，往服勤于朝次。勿忘勉励，以对褒迁。

维我祖宗，继天统业。积有功德，克享上帝之心；肆其子孙，永承百世之祀。朕祗纂谟烈，详览古今，繄崇建于元良，实保安于国本。上尊宗庙，孝无大于奉先；下庇生民，教莫逾于居正。式宣显册，敷告万邦。皇长子具官顼，英粹日跻，中和自至。仁义充涵之美，言动惟时；礼乐交错之华，威仪可象。抑畏疏封之重，敏修典学之勤。亦既多闻，足当大受。是宜诞膺徽命，肇启储闱。懋升明两之辉，益广在三之道。非余私于尔顼，惟天祐于余家。衍宝祚之灵长，成寰区之庆赖。往慎厥德，以答扬我列圣之光训，不曰休哉！可立为皇太子。有司择日备礼册命施行。

某自海南内徙合江，家弟镐渠阳判官罢归，道湘中，留合江踰累朔。舂容及里中老，偻数至兰溪曾积臣，则喟曰：「镐亲家，不幸越世，子偦三益书来，必以墓未识为大戚」。且曰：「今名信有徵者，宜莫兄若，敢以累直笔」。某曰：「适坐狂瞽，雅舂濒死，有言不信，汝姑待」。又三年，当上之三十一年，某蒙自便恩还里，适家弟将官章贡，谂曰：「雁城之言不可寒」。某颔之，以未暇也。既三益偕其季三复，相踵扶服以请，且出左迪功郎、新夷陵主簿谢君谔状，曰：「敢固以请」。某无以为解，则核其行实，叙而铭之。公讳敏逊，积臣字也。其先金陵人，五季乱，有避地至吉之吉水者，家焉。曾大父曰孝先，大父曰君彦，皆以隐闻。父曰光庭，宽厚长者，尝主东安簿，摄令○陵。靖康初，湖南发民兵勤王，毅然攘襼问路无难色，人多其勇于义。以请老授右文林郎。公自丱无童心，其起居进退，绰有成德。性嗜学，葄枕图史，未尝一日废书不观。长益狷介植立。虽喜为词章，略鞶帨，故屡嘬戟，举场辄北，然不以得失易其所禀，曰：「吾自与时左，非不偶也」。癸亥春复太学，趋廪者麇至，公以亲弗忍去。交游强之行，乃挟书走毂下。吐语不媚时以求合，若肝胆然。会亲党有当途者，以雅故力请官之，作而言曰：「亲老矣，敢数禄而仕」。遂补右迪功郎、参军象州司法。重远膝下，不行，得漕台转输。以劳循右修职郎，尉饶之德兴。县有大姓，武断骫法，至十数年租不入官，椎埋敚攘，往往而是。令若丞噤不敢究切，率受垢藏疾，不则烦言蜂起，卒以谴去。公独切齿，尽根株痛断铢，抄奸弗贷，令行禁止，豪强重足，吏畏而民爱。其僚有嗛公谗于守者，人皆危慄，或劝白其事，公曰：「吾奉公守职，获谤铄，死且不朽」。终不白，而守亦不能疵瑕。岁在丙子十有二月七日，终于官舍之寝。其孤奉其丧以归。越明年十月庚申，葬于里之金牛原。公娶陈氏。男二人，三益、三复。女一人，适士人董世夔。癸酉秋，三益、三复同偕计，明年见斥于南宫。公恚曰：「工挟刃度材，吾未见其弃翘薪也。谓有司不我知，黜而宜；乃知我矣，咎将谁执」？二子退自克学益力。后三岁，郡又以三复荐。将行，公捐馆。服除，会宾兴，三益以经术再举，偕试春官；而三复遂中进士第，调左迪功郎、主赣簿，士艳其荣。初，

陵府君筑砚庐以教子，号曰「槐堂」，公踵其规模，治之则已，无侈前度。遴简师友，古人与稽，故子姓皆酌古有得。公弟敏修早世，襁褓之孤抚如己子。至其男鬌女笄，傅姆之教惟谨，且先其子以毕嫁娶，委禽及马之礼有加。公家素饶衍，或说以广田宅，则笑曰：「何以多为，祗贾祸耳。且遗所不知何人，前哲不取也」。所居多胜概，岁时昆弟姻宾，一觞一咏，有无堤之乐。尝自赞其真，曰：「华仙醉客，竹溪愚叟。面目有相，心胸无垢」。华仙馆名，竹溪桥名。呜呼，如公平生云为如此，宜得位与寿，而位卑无年，天其于是安邮耶！铭曰：

参孝闻鲁，伟忠显汉，厥绪是承。小试县掾，芒刃不顿，豪猾已惊。抚季幼稚，过于己子，友爱著称。埋辞匪溢，盖撮其实，千古之徵。

故丹阳进士吴君讳磐之夫人穆氏，其先洛阳人，后徙广陵。曾祖讳彦璋，以閤门祗候采访两浙，有能声。祖讳琪，为郓州观察推官。父讳之武，举进士，皆有学行。而夫人少庄靓惠和，年二十有一归于吴君，二十有八而吴君没，服丧以礼，纲纪其家事甚饰。顾其子敏修始六岁矣，藐然吊影。或勉以再行，夫人辄泣曰：「自吾父没，吾母惟我一女子，尚能老。今置是儿何地？且吾用为吾母女」。自尔屏不与姻党接，日夜诵佛书，躬箴缕，以杜外事。而吴氏尚饶于资，敏修之诸父求异籍，夫人愀然不能止。既教敏修，惟诸父所与乃取，乡人异之。间览书传，至阴阳数术无不总。益训敏修于学，敏修遂以好文修洁称，四方之游士、豪杰至者，必见焉。夫人常躬视食饮、舍馆，以厚其子，使与客处，切磋成名。于是乡人亦以夫人为贤。其母丁氏，寡且老，犹寓广陵，夫人怀思不忘，因叹曰：「生女不生男，昔人以为恨，顾我与子处，足自为矣」。乃迎丁氏舍吴氏，旨甘定省无违，迄十有一年，恭谨如一。而丁氏以寿终，又礼葬广陵。而夫人号慕成疾，岁馀亦不起，绍圣二年四月甲子也。享年若干。敏修以其十二月甲子葬于丹徒县崇德乡官唐之原，从其夫之兆，属补之铭。敏修字彦达，旧相与游。后补之佐淮南，会翰林沈公存中来，与彦达俱，益熟其为人。彦达学问不苟徇世好，为文词甚工；与人交，终始不失义，知夫人之后方兴也。孙六人，男曰某，曰某，女曰某，曰某，皆茂慧。铭曰：

穆之嫠无子，有女如有子。养葬祭以礼，穆氏播其美。其嫔于吴氏，吴氏复无祉。嫠亦不失义，以训子于理，吴氏且复起。呜呼，贤矣！

君讳惟清，字子直。君早失怙恃，与其弟居，曲尽友爱，周旋四方，出处忧乐，未尝不与其弟偕也。君性冲澹，不以势利自易其介，故终其身不仕。皇祐中，安定先生胡瑗为太学博士。召其子观谕之曰：「先生天下之师也，汝往学焉」。观承其教，越千里而往游，不五六年，果魁冠王府多士，得名天下，继以进士登第。乡人教子，必以君为法。闾巷有醉酒而好狂呼者，及君之门，则敛容过焉。或问其故，则曰：「王君其可无畏耶」！为人见惮如此。嘉祐六年三月二十九日，以疾考终于京师之馆舍，享年五十四，卜以八年十二月十七日葬于如皋之先茔。娶李氏，有妇德。生子五人：男一人，曰观。女四人，长适右班殿直赵世昌，次适进士江渊，次适进士丁敏修，一尚幼。铭曰：

德不得仕，岂其命耶？引年不遐，吁其可嗟。子贤而官，以蕃厥家。

敕具官某：朕择遣使者，分部而治，虽以将漕为称，然实总民政之举措，察吏属之能否。盖连数十城之地，举而属之，其选岂不重哉？尔详练敏明，宜服予采。盖尔之职，非止于督赋敛、断狱讼而已。惟除苛熄扰，可以使民遂其宜；惟务实去华，可以使吏驯其行。宣恩德而美风俗，待尔能善其官。可不勉欤，以祗朕命。可。

敕某：尔虽任职于外，而功罪之籍，实在审官之府。以时会课，于法当迁。夫三岁而序一官，在会之所同，然材实行治，不有以称其位，则孰以为非苟得也？尔以艺文自奋，而由称举以至于此，其知之矣，可不勉哉！可。